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他們的腳步都是歷史的拼圖
一步一腳印的在漫長的歷史中耕耘，他們走出自己的道路，讓自己的身影留在人們的心中，不論短暫或永恆，仍在前行或已經停駐，這樣的記憶值得珍藏。
達賴、單國璽對談：用愛面對不可知的未來
作者：官振萱（整理） 出處：天下雜誌 2009/09
南台灣炙熱的夏日，這場對談有如一泓清泉，洗滌人們紛亂的心靈。兩位智慧無窮的宗教領袖：達賴笑容純真有如孩童，發語卻充滿智慧深意；單國璽主教在癌症末期依舊燃燒自己服務社會，用大愛實踐生命的真諦，向世人見證何謂真正的勇者。
這場對談由《天下雜誌》總編集長殷允芃主持，她問到如何超越災後的傷痛、憤恨，往前走，兩位智者透過深厚的生命經驗，做出真誠的分享。
問：天主教和佛教在根本上有什麼樣的差異?有什麼共同點?
達賴：我的英文很差，英文不是我的母語，有時會詞不達意，讓大家有誤解的危險，請大家謹慎小心聽。(笑)
我一輩子做的就是追求全世界六十億人口快樂的世界。
世界衝突之中，有些是以宗教之名發生的，這是很不幸的，因為宗教是要追求和平快樂的。二十一世紀民主科學進步的時代，好像大家都過得很好，但很多人精神上受到痛苦，你不可能在超級市場買到快樂，科技的發展可以改善生活不便之處，但光只有追求科技的發展，沒有辦法解決人類的問題。世界到處都有緊張衝突，要解決就要寬容、尊重，互相合作。我是以這樣的心，到台灣來，分享我的心情。
經歷兩次大戰的痛苦 宗教要攜手合作
人類幾千年歷史的發展，已經發展出許多宗教的傳統，如果加以歸類，可以分為兩類：一，主張有造物主、一神論的宗教，如基督教、猶太教、伊斯蘭教。二，不主張有造物主的宗教，如古印度宗教、佛教。這是我認為世界宗教主要的差別。
除了是否一神宗教，世界諸大宗教，在哲學理念上是有不同的。但他們的目標一樣，都是在尋求能促進人類的慈悲、寬恕，把人性中良善的一面發展出來。
單國璽：信仰一神教的，邏輯是直線的，有原始，有中間；而多神論的信仰，邏輯是一個圓圈，不太多想開始，也不太多想過程、最後，是個圓的邏輯，有輪迴。
天主教在最近半個世紀，特別強調「宗教交談」，我們經過兩次世界大戰的痛苦，人因著仇恨、暴力，死傷那麼多人，宗教家說，假設我們不能一起合作、交談，我們要怎麼影響領導世俗的世界，讓他們做些交談?我們要先做。
宗教是從內心發出來的，尊重每個人的良心，彼此尊重，進而彼此瞭解。我有義務了解，佛教徒到底相信什麼？我也有義務告訴對方，我信的是什麼，讓彼此瞭解。並不是要規劃對方，比如我現在和達賴喇嘛對談，不是要讓他變成天主教徒，而是找出可以合作的地方。比如救災，有人遭受災難，不分宗教，災民就是我們首先合作的地方，教育文化、社會工作與世界和平正義，很多我們可以一起合作。宗教交談就是彼此尊重、彼此瞭解與彼此合作。不是要把對方說服，讓他改變宗教，也不是來辯論，誰的信仰比較純正、高尚，而是出於善意，彼此尊重了解合作。
達賴：從佛教的例子來講，在佛教的系統裡，有不同宗派，各自有不同的哲學解釋，有時嚴重到彼此衝突，但都是佛陀一個人教的，為何一個人教，卻那麼多不同的教法？或是把學生搞糊塗了？其實，每人的情況不同，佛陀教導是用不同的方法。所以我主張，如果你是生在基督教國家，你最好做個基督徒，因為在一個地區會有主流宗教，一定有適合這個地區歷史文化的需求。
(上)
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年少 靠雙手逞兇 年老 菩提手助學
八月二十八日是學校開學前的最後一個返校日，災情最慘重的高雄縣那瑪夏鄉和甲仙鄉小林村，學校被土石流淹沒，原本就讀小林國小的學生只能被安排到附近的甲仙國小併班上課，有小朋友傷心的說，好幾位以前的同學都沒有了。 
前立法委員黃木添夫人謝玉娥女士八月八日逝世，謝玉娥女士生前是位非常有愛心的小學老師，三個兒子黃彥文、黃世文、黃聖文為感念其母親在世時常默默地捐助獎學金、圖書、文具給貧困的孩子，教誨子女應慈悲為懷。常期受到母親薰陶的三兄弟，節省喪葬費十萬元，捐給桃園家扶中心做為清寒子弟之獎助學金。 