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他們的腳步都是歷史的拼圖
一步一腳印的在漫長的歷史中耕耘,他們走出自己的道路,讓自己的身影留在人們的心中,不論短暫或永恆,仍在前行或已經停駐,這樣的記憶值得珍藏。
達賴、單國璽對談:用愛面對不可知的未來
作者:官振萱(整理) 出處:天下雜誌 2009/09
南台灣炙熱的夏日,這場對談有如一泓清泉,洗滌人們紛亂的心靈。兩位智慧無窮的宗教領袖:達賴笑容純真有如孩童,發語卻充滿智慧深意;單國璽主教在癌症末期依舊燃燒自己服務社會,用大愛實踐生命的真諦,向世人見證何謂真正的勇者。
這場對談由《天下雜誌》總編集長殷允芃主持,她問到如何超越災後的傷痛、憤恨,往前走,兩位智者透過深厚的生命經驗,做出真誠的分享。
問:由於全球氣候變遷,水災、旱災交替而來,未來充滿了不確定性,我們要如何面對這麼不可知的未來?
未雨綢繆 面對暖化,平常就該注意環保
單國璽:氣候一天一天暖化,是大家公認的事實,將來這些暴風雨、颱風水災,還會發生。我們人類未雨綢繆,好好準備,不要手忙腳亂,平時就該注意環保的問題。政府也要有完整的規劃,讓這些受災的村莊,不要又在同樣地方重建,要遷村,好好計畫,但也不能離太遠,在附近找一個安全的地方,好好設計。這需要和居民好好溝通,因為要遷家,不是容易的事。
達賴:我完全同意。另外我想補充,全球暖化問題非常嚴重,我們要聽從科學家專業的建議,從科學家那裡得到可以改善的方法。
問:最近的災難造成很多生離死別,讓人非常傷痛,甚至非常憤恨,我們要如何超越這些事情,積極往前走?
單國璽:不單是在天災地禍,我們最親愛的人,也會去世。生老病死,是自然常態,我們需要慢慢的了解,人,是非常渺小的。
有一次我在台中有個演講,有人問我,你們這些修道之人,面對親人過世會不會哀傷?我說,我不是木頭人,我也會有七情六慾,這是上天所給我們的。
我離家三十三年,離家時父母都還在,三十三年後我回家,唯一的一次回家,完全是物換星移,像到了一個完全陌生的地方一樣。我跪在父母的墳前,痛哭流淚,這是人之常情,並不是怨天尤人,這是做子女對父母的親情,這是無可厚非的。
單國璽:我稱我的肺腺癌為「小天使」
但是我們的七情六慾好好的控制,就是修行。怎麼控制?愛的力量可以控制一切,愛的力量,可以把死亡、災害變成力量。我在三年前得了絕症,沒有方法可以治癒他,開始發現時就已經到了第四期,醫生以他的經驗說,我的生命最多半年,但我用信仰的力量,面對它。我稱我的肺腺癌為「小天使」,一個「小伴」,既然不能擺脫他,我就說「小伙伴,我現在八十七歲了,你提醒我要分秒必爭,要好好的利用最後的階段,把生命的光和熱發揮出來,溫暖社會,照亮黑暗,讓我為社會還有一點用處。」
常常我祈禱時也對上帝說,我這個老廢物,又硬又老的老廢物,請你好好的利用,廢物利用。我現在為公共,有一點小小的幫助,小小的意義,我就在所不惜。雖然有時候很累,但我有一個使命感,我感覺到該為別人做一點事,有愛在背後追著你。同樣的,雖然死去的人我們不能讓他活起來,但我們可以安慰、照顧他們的家屬,用愛心來幫助他們。
達賴:我聽了單主教的故事,了解他的修行,我對他非常尊敬。從真誠的互動而來,就可以把愛發展得更大,就可以更真心去欣賞尊敬對方。我也和其他世界修行者來往,比如美國修士,或歐洲耶穌會的修士修女,我真的非常欣賞尊敬他們的苦行,他們實踐了耶穌的榜樣。
有些基督徒,只是修行,不那麼重視基督的精神,只在乎僧袍,就不是最好的宗教實踐。在我們藏傳佛教也發生,不是衣服神聖,而是你做的行為是神聖的,你要虔誠實踐核心的宗教精神,而不是用在儀式上。若有冒昧在座各位請多多包涵。
現代教育著重物質的發展,內心修養沒有給予同等的重視,我們必須考慮在現在教育世俗體系裡,把品德教育能加到裡面,愛心、善心,樂於助人的教育。這些價值是普世的、共同的,比如慈悲心,是沒有宗教信仰的分別的。
單國璽:我繼續談談發展和教育。現在的世界非常重視「發展」,現在國家有幾種分類:已發展國家、發展中國家、未開發國家,都是以「發展」來評價一個國家。但我們的「發展」,是針對自然科學、物質生活水準,對於倫理道德、精神價值,都不去談。
人類的發展是該當有整體的,人不單是科學人、物質人,人還有精神層面的需要,倫理道德的需要,宗教信仰的需要,把各方面發展齊頭並進,才能有健全的社會。只重視科技、物質、經濟的發展,就是畸形的社會。
社會的發展,基礎在教育,教育什麼樣的人出來,社會就是什麼樣的社會。現在我們該進行「全人教育」,各方面的價值,都能夠進行教育,這才是健全社會發展的基礎。
(中)
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